2/24 星期日

遊記這件事


寫遊記的時候,當然是一邊回想一邊寫下的。
一邊翻著當時的照片,一邊想像當時的心情。

問題是

很多時候來不及照相,很多時候沒辦法照相,
而即使照了相

溫度空氣甚至角度光線也不見得能夠完全被保留回憶。


那歷史呢?

我去了靖國神社。



因為很好奇,只要去參拜就會變成新聞,到底是什麼樣的地方。


離開東京鐵塔大概是中午時分,搭東京メトロ三田線到神保町車站。
神保町是著名的古書市場,不過這次已經28.5kg了,
多少還是要克制一下購買欲。

除了古書買賣,附近也有著幾家大出版社












感受著書街的氣氛沿著靖國通往前走,
通過兩個大block很快就看到靖國神社的大鳥居。

神社本身並沒有特出之處,
且屬於日本神道教,並沒有一般佛教寺廟供人祭拜的形式。
因為戰爭的關係,也並不想在此買個繪馬御守之類的東西。
若不探究供奉的內容,表面看來就是一般的神社。






繞了一圈想要離開,看見神社境內有個遊就館,展示戰爭相關物品。
因為還有時間那麼看看也好。

展示的文物約從幕末時期開始,因為對日本歷史不熟悉所以簡略看過。
有個小房間播著太平洋戰爭的回憶紀錄片。
進入的時候剛好看到一位台灣高山族阿嬤戴著阿美族的漂亮頭飾在講話。

她說
為了日本國為了天皇,所以我們能夠出發去打仗非常高興。

看完這段話就逃出了那個小房間。

這跟我一直以來的理解完全的不同,除了氣憤還有悲哀。


繼續看下去。

裡面展示的文字寫著,
因為航海技術提升以及工業革命的關係
歐美列強展現了侵略的野心
深受威脅的日本不得不奮起抵抗

割掉台灣的下關條約 (大家還記得馬關條約嗎)
展示的文字寫著是恥辱的簽約
因為朝鮮後來實質上並未獨立,而且在歐美列強的干預下日本歸還遼東半島
清廷求和的賠償金也沒有全數拿到。

寫得很委屈我看得很傻眼。

後來的八年抗戰也是因為駐守蘆溝橋的中國人先開槍。
南京大屠殺寫成要平息南京城內的混亂。

後來的太平洋戰爭則完全是哀傷的氣氛了。
小房間裡貼滿了士兵們的照片,隨身物品,還有特攻隊的絕命書。

最後是日本天皇的投降廣播全文。


走了一圈下來頭腦很混亂,加上有限的日語能力,
完全就是理解不能。

因為感覺到歐美的威脅所以攻打中國。
是我自己最後下的無厘頭結論。

展示館裡人並不會很多,以男性為主,
還有一些像是來寫作業的小朋友。
也有放著小朋友Q&A的互動說明標示,
讓我有點擔心如此美化發動戰爭的理由,
是不是就這樣教給了他們的下一代。

要出館時有個小房間放著留言本,
稍微翻了一下,大部份都是祈求和平的留言,
至少戰爭的悲哀是有確實傳達到了。

(我也看到了簡體中文留言:
我們向來都是追求和平,我們也從不害怕戰爭!
大陸人還是一如往常的嗆啊)

朋友曾經去過德國參觀與二次大戰有關的物品,
她說德國人完全在反省身為戰爭發起國的罪,
不斷地強調這絕對是種錯誤。
相對來說,日本人道歉但是完全不認錯。


有機會的話我希望我能夠去德國看看他們對於戰爭的解釋。



題外一

從高中以來就完全沒碰過社會科學了。
像這樣任人解釋的歷史讓我很迷惑,那是不是現在所留下來的,
我們以為的真相也只是其中一種說法?


題外二

靖國神社在地圖上很低調,
走到鳥居時發現,靖國通的另一側就是常開演唱會的日本武道館,
再往前走一段,會到櫻花名所千鳥ヶ淵。


題外三

那天是星期日,通過鳥居後的參道兩側有骨董市場












骨董市場給人神秘和老闆臭脾氣的印象所以不敢隨便亂拍照,
攤子上的東西果然一看就像垃圾一樣,
奇怪的青花瓷器,彌勒佛像,黑膠唱片們,古董相機。
大家都沾滿了灰塵。

唯一有標價的是彈珠汽水空瓶700日幣。

雖然只是經過看看也覺得整個氛圍非常有趣。


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留言列表 (2)

發表留言
  • Jamie
  • 能夠了解歷史的多面向是很好的

    但是

    我不認為這一段歷史有其他的解釋方式
    我也絕不接受日本人扭曲多少可憐的台灣阿嬤當慰安婦的心情
    並且不相信當年日本在南京殺的人都是在作亂的人
    我並不討厭日本人
    但是我痛恨寧可當日本人的台灣人
    以及我一點都不想知道我出生於那一個日本天皇登基多少年

    突然就熱血沸騰了起來
  • jjliao
  • 前陣子我的日本朋友才在問我關於南京大屠殺和228的事情
    他在日本唸書的時候 日本的教科書還是寫著日本人有發動南京大屠殺這件事情的
    但是當他到美國念大學的時候 大學裡的歷史課卻反而說南京大屠殺是國民黨政府假造的事件了

    姑且不論事實的真偽 (我個人是相信真的有南京大屠殺的)
    但是就我們相信有南京大屠殺的原因來檢驗
    幾張照片 歷史課本上的故事 幾段影片 幾個受害家屬的控訴
    這些硬是要說成是人為操作的結果 也不是不可能的
    我認為 當年是真的死了這麼多人
    但是 加害者是誰? 主使者是誰?
    這都是歷史上沒有真正去探究的謎團
    也因此才留下了空間讓日本人去解釋(或狡辯?)責任不在他們身上

    德國人與日本人面對歷史的態度是截然不同的
    這個從戰爭博物館的設計和收藏就可以很清楚的感受出來
    但是 要說這樣的事情有錯嗎?
    那也是從我們的觀點來看
    就人家自身的觀點出發 日本人並不會覺得自己這樣的想法和精神是錯誤的
    希望自己是日本人的台灣人
    也是在某個特殊的時空背景之下 所建立起的 所選擇去相信的信念
    什麼是對 什麼是錯 從來就不是一個回答得了的問題啊